한국의 전통적 자연관과 환경교육

한국의 전통적 자연관과 환경교육 한국의 전통사상과 환경교육.hwp 목차 1.들어가며 2.한국의 전통적 자연관 가. 불교의 자연존중 사상 나.도교의 자연관 다.유교의 자연관 라. 무속신앙의 자연관 마. 풍수지리와 자연관 3.한국의 전통교육 4.나오며 본문 최근의 환경교육 연구에서는 서구의 교육적인 방법과 사상만으로는 한계가 있음을 지적하고, 동양의 전통적인 자연철학에 관심을 갖고 서구의 교육방법과 동양의 자연환경에 대한 사상을 접목시키려는 노력을 전개하고 있음을 볼 수 있다. 따라서 이 글에서는 우리 민족의 고유한 전통, 즉 자연관과 전통 교육방법을 살펴보고 오늘날 환경교육에 주는 시사점을 찾아보고자 한다. 본문내용 한다. 나는 우리나라의 전통은 상당부분 유교, 불교, 도교 등의 영향을 받은 것이 많다는 점에서 ‘한국의 전통’이 존재하는가 하는 점을 의심하였다. 즉 ‘한국의 전통’이라고 말할 것이 아니라 ‘동양의 전통’이나 ‘동양의 사상’이 되어야 하지 않을까 하는 생각이었다. 이에 대해 윤사순(1984)은 다음과 같이 말하고 있었다. .만일 고유성을 절대시하면서 한 나라 한 민족의 사상을 말하려 한다면, 이 세계에는 실로 몇 나라 몇 민족의 사상을 들 수 있을지 의문이다고유성 여부는 어디까지나 상대적인 것이고, 그러므로 비록 일정한 외래사상의 경우라 하더라도, 그것을 자의에 따라 자신의 생활에 맞추어 응용하고 창의적으로 변형개조한 점, 즉 자기화(自己化)의 특수요소가 있는지 없는지가 중요하다. 자기화한 특수 참고문헌 김경옥(1999), 환경행동실천을 위한 환경 교수-학습 모형 개발, 한국교원대학교 박사학위논문 김명자(1991), 『동서양의 과학전통과 환경운동』, 동아출판사 윤사순(1984), 『동양사상과 한국사상』, 을유문화사 진교훈(1998), 『환경윤리 - 동서양의 자연보전과 생명존중 』, 민음사 최봉영(2002), 본과 보기 구조와 문화 이해, 『동양사회사상』 제5집 하고 싶은 말 한국의 전통사상(불교,유교,도교, 민속신앙, 풍수지리)의 자연관과 그 속에 담겨진 환경교육적 가치