대승불교와 공사상의 이해

대승불교와 공사상의 이해 대승불교와 공사상의 이해.pptx 목차 - 원시불교의 한계 &#8211; - 대승불교의 등장 &#8211; 신애사상 불탑신앙 불전문학 반야경 - 공사상의 등장 &#8211; 공의 의미 공사상의 정의와 의의 -결론 및 정리 &#8211; 공사상의 한계와 극복 본문 원시불교의 한계 원시불교 붓다가 가르침을 처음으로 펴기 시작한 이후 ; 최초의 교단 분열 이전 붓다(고타마 싯다르타)의 유언 자신은 교단의 통솔자가 아니며 모든 사람은 나에게 기대지 말고 오직 자기자신에 기대어 진리(법)를 따라서 해탈할 것을 강조 원시불교의 한계 아라한(수행자)을 제외한 대중의 열반에는 신경을 쓰지 못함 250-300개 가량의 엄격한 규율, 일반 대중이 지킬수 없는 규범들 본문내용 공의 의미 공사상의 정의와 의의 결론 및 정리 공사상의 한계와 극복 PAGE:3 원시불교의 한계 원시불교 붓다가 가르침을 처음으로 펴기 시작한 이후 ; 최초의 교단 분열 이전 원시불교의 한계 아라한(수행자)을 제외한 대중의 열반에는 신경을 쓰지 못함 250-300개 가량의 엄격한 규율, 일반 대중이 지킬수 없는 규범들 붓다(고타마 싯다르타)의 유언 자신은 교단의 통솔자가 아니며 모든 사람은 나에게 기대지 말고 오직 자기자신에 기대어 진리(법)를 따라서 해탈할 것을 강조 원시 불교의 한계 PAGE:4 신애사상과 불탑신앙 신애사상이란 당시 인도의 바라문교에서 힌두교로 넘어오면서 생긴 사상 신에게 진심으로 공양한다면 물 한방울을 공양하더라도 구원받을수 있음 절대자의 구원의 힘을 강조 불탑신앙 불 참고문헌 동국 대학교 불교교재 편찬 위원회. <불교사상의 이해>. 불교시대사. 2003 심재룡. <동양철학의 이해> . 집문당. 2002 이중표. <근본불교> . 민족사. 2002 三知忠德. 김재천. <불교학 세미나 존재론. 시간론>. 불교시대사. 1981 Vishwanath Prasad Varma. 김형준 옮김 <불교와 인도사상>. 예문서원. 1998 오강남. <불교, 이웃종교로 읽다>. 현암사. 2003 석가탄신 축하 펼침막, 찢기면 다시 달아요 오마이뉴스 사회 | 2009.04.29(수) 소운스님. <하룻밤에 읽는 불교>. 현암사. 2002 김성철. <중론, 논리로 부터의 해탈 논리에 의한 해탈>. 불교시대사. 2004 김형준. <불교와 인도사상>. 예문서원. 2005 blog.chosun.com/gphanusan 공사상(空思想)의 이해